На первый взгляд гораздо более логично было бы предположить, что ноль так и останется существовать в состоянии, не выражающем уже более ничего, кроме совершенного отсутствия чего бы то ни было вообще.
Но, тем не менее, нынешнее существование нашей Вселенной неопровержимо доказывает то, что ноль в принципе не может быть логически удовлетворён в точке абсолютного нуля. А, говоря ещё проще, если бы ноль мог бы просто оставаться нулём, то нашей Вселенной не было бы даже и теперь. А так как она всё-таки существует, то она будет логически дифференцироваться из точки абсолютного нуля всегда, сколько бы раз она не возвращалась в эту начальную точку своего развития.
И этот процесс сможет прекратиться только в одном случае – когда ноль перестанет быть логически равен + 1 – 1. (0 ¹ +1 –1). А этого, как мы понимаем, не сможет случиться никогда.
И этому, пожалуй, самому таинственному вопросу мирозданья: почему ноль не может просто оставаться нулём, уже существует объяснение, которое будет раскрыто вместе с объяснениями того, как это движение зарождается без какого-либо толчка.
А для этого мы докажем сначала, что, как бы долго мы не пытались разместить, предположим, две пространственно-противоположные точки в поисках их относительного покоя, нам это не удастся никогда, и между данными точками всегда будут возникать противоположно направленные векторы их относительного движения (плюс и минус).
Представьте, что перед вами находятся две противоположно направленные стрелки, одна из которых устремлена к центру Земли, а другая от центра. За 24 часа теоретические точки А и В, условно расположенные на концах этих стрелок, вместе с Землей непременно совершат один оборот вращения относительно друг друга (если эти стрелки не двигать).
Но если мы в поисках покоя точек А и В начнём постепенно вращать стрелки в обратном вращению Земли направлении с тем, чтобы за сутки они всё же не совершили оборот вместе с Землёй, то через 24 часа мы увидим, что они всё-таки совершили этот оборот, но только в противоположном вращению Земли направлении.
И даже если мы установили бы наши стрелки на оси Земли, где точки А и В не совершали бы суточных оборотов вместе с Землёй, то в любом случае они неизбежно совершали бы обороты в какой-либо другой плоскости сферического пространства Вселенной, вращаясь вместе с Землёй вокруг солнца, центра галактики и т.д.
Не случайно, как бы долго мы не пытались установить свой карандаш на столе в вертикальном положении грифелем вниз (так, чтобы площадь его опоры стремилась к нулю) у нас это не получится никогда, даже несмотря на то, что достижение покоя нашего карандаша, установленного в подобном положении, умозрительно возможно, а в действительности — нет. И наш карандаш, не слушаясь наших представлений о том, как ему следует себя вести, будет всегда выходить из точки покоя без какого-либо толчка, даже если проводить этот эксперимент в идеальных условиях.
Тщетно пытаясь успокоить свой непослушный карандаш в таком положении, проницательный ум сможет разглядеть в своих руках эту великую тайну жизни, выраженную в извечном начале движения неспособного успокоиться в нулевой точке абсолютного покоя. Не случайно при возвращении в эту нулевую точку Вселенной в ней неизбежно будут возникать противоположно направленные векторы движения (плюса и минуса) провоцирующие развитие вихря центробежных и центростремительных сил (сил, неспособных выражать свое существование в точке абсолютного покоя), которые в условиях внешне нулевой среды будут стремиться в своем беспрепятственном развитии к бесконечности.
Причем подобное прогрессирующее развитие возможно только и только в условиях полного аннулирования Вселенной, силовое поле которой оказывает тормозящее воздействие на подобное развитие из других теоретически нулевых точек, существующих внутри пространства нашей Вселенной.
И тем не менее некоторые теоретики отказываются признавать эту «теорию зарождения мира», заявляя, что окончательное логически полное доказательство состоятельности данной теории невозможно в принципе, только потому, что теоретически невозможно доказать то, что развитие Вселенной происходило лишь из одной-единственной точки, поскольку их, по логике, могло быть бесчисленное множество, и они просто-напросто тормозили бы развитие друг друга на начальных этапах своего зарождения. Но это кажется логичным только на первый взгляд. Потому что в действительности ошибка, провоцирующая само существование вопроса о возможности существования сразу множества исходных точек «развития Вселенных», заключается в нашем изначально неверном представлении о пространстве, как о некоей бесконечно простирающейся статичной пустоте, способной существовать независимо от движения и времени. Несмотря на то, что на самом деле это понятие «развивающееся», и так же, как и движение и время, неспособное существовать в отрыве от понятия «противоположности».
И если теоретически допустить, что существуют только две пространственно противоположные точки А и Б, и ничего, кроме этих точек, то все пространство на самом деле будет существовать только между двумя этими точками (остальное же пространство будет всего лишь искусственно дорисовываться воображением стороннего наблюдателя, забывающего, что даже его на момент теоретического эксперимента существовать не должно, а следовательно, и пространство между ним и данными точками подразумеваться не может). Иными словами, между точками А и Б пространство существовать будет, а между, допустим, точкой Б и отсутствием какой-либо иной пространственно-противоположной ей точкой, объективного пространства существовать не будет.
Ибо пространство, так же как и движение и время, относительно и способно существовать и развиваться только по противоположному принципу, между объективно существующими категориями. Именно поэтому если точки А и Б сольются в одну точку, то и пространство между ними полностью исчезнет. Так же как и наоборот, если эти точки начнут удаляться друг от друга, то и объективное пространство между ними будет увеличиваться. Поэтому гораздо уместнее говорить не об изменении положения данных точек в пространстве и времени, а о развитии (расширении) самого пространства и времени между ними, за пределами которого будет существовать не объективное пространство, а всего лишь логически возможное направление его дальнейшего развития.
Поэтому две любые пространственно-противоположные точки в условиях исходного нулевого развития пространства не могли бы изначально появиться на каком-либо пространственном расстоянии друг от друга без этапа их предварительного расхождения относительно друг друга в пространстве и времени (то есть без этапа развития самого пространства и времени между ними), что логически доказывает только то, что все пространственно-противоположные точки Вселенной изначально не могли появиться в разных местах и иметь независимое друг от друга пространственно-временное начало, а вышли из одной единственной точки, явившейся началом начал всего мира.
В связи с чем внутри нашего, расширяющегося пространства теоретически нулевых точек из которых могла бы развиться Вселенная, можно представить себе бесчисленное множество, но начальных точек абсолютного всеобъемлющего пространственно-временного нуля даже теоретически не могло быть много а всего лишь одна и только одна.
И как бы долго различные теоретики до сих пор высокомерно отвергающие данную теорию не пытались бы теоретически смоделировать иную логически непротиворечивую модель развития Вселенной из точки абсолютного нуля, они рано или поздно сами вынуждены будут прийти к той же самой идее первоначального деления нуля на две полярности, выразившиеся в противоположном направлении развития движения, пространства, времени и сил, по траектории раскручивающейся из нуля спирали, сумма плюсов и минусов которой будет всегда равна нулю, как к единственно возможному варианту логического выхода из нулевой точки (ибо иных всецело удовлетворяющих логике жизнеспособных выходов из нее нет и просто быть не может, так как чисто линейное расхождение полярностей противоречило бы логике только потому, что развитие отталкивающего плюса центробежной силы не могло бы развиваться без притягивающего минуса центростремительной силы).
В противном случае в качестве единственно возможной альтернативы изложенного принципа развития Вселенной им необходимо будет признать идею одномоментного появления этого мира по принципу «волшебной палочки», когда из абсолютного ничего совершенно неожиданно появилось абсолютно все (все силы, материя и т. д.) , пренебрегая, таким образом, неотвратимо явствующей из обычной логики идеей постепенности развития всего сущего
